DSM-5の本を読んでいる。
幾つか、疑問を感じるところがある。
例えば、コミュニケーション障害や発達障害の
記述について…。自閉症についてもそう思うのだが、
コミュニケーションにおいてトラブルの原因と
なったり、コミュニケーションを行わなかったり
すると、「障害」や「症状」に分類されている
という疑問。
正常な人間は、ほどよく友達と付き合い、
喧嘩をしても笑えるレベル、ほどよく話し、
黙るべき時は黙る…そこを外れると「障害」「症状」。
わからない。これは、精神医学の僭越のように
思うが、どうか。管理を外れる人間は、
罪を犯してはじめて「外道」であって、
社会に従順でない人間を「病気」「症例」とするのは
何だろう？と思う。
もう一点は、妄想症や、その他の病気の「妄想」
について。文化的に許容される範囲の事であれば
「妄想」でない、という但し書きがある。これは
宗教や信仰の事を指しているだろうと思われる。
被害妄想にしても、大なり小なり被害を受けている人が
被害を拡大して妄想するケースは見られるし、
どこから先が妄想で、どこから先がそうでないのか。
これもまた、精神医学の僭越のように思うのである。
失恋して狂騒状態が続いている人と、双極性障害を
どう見極めるのか？文化的背景、環境的背景を
考慮しないと診断できない…という精神科医というのは、
よっぽどの教養と、よっぽどの精神の正常性を
要求されているような気がしてしまう。
それは、「軽度の」の分類や、新たに分類を増やした
事による弊害のように思う。DSM-5をまともに読むと、
これを診断できるのはそれこそ、神や仏しかいないのでは
ないかと思うのである。それが精神医学の深さ、と言われれば
それまでだが…。
フロイトは、患者の治療にコカインを使った事がある。
それは、当時でも、非難する人があったようだ。
コカイン使用の是非を言いたいのではなく、フロイトの
夢判断を読んだ後にDSM-5を読んでいるので、こと、
精神医学というのは、本当に「謎」としか言いようがない。
ただ思うのが、精神科医の診断はどうあれ、
患者自身、自分自身が、医療に留まらず、
文化的、人間的に克服していって、この意地の悪い
分類主義の網から逃れていかないと、寛解はないな、
と思った。
文化的、人間的に縛られていく人間は、ますます
寛解から遠ざけられるような仕組みにもなっていて、
そこに医療や福祉の手を継ぎ足していっても、薬が
増えるだけであるからして！社会的に自由で
強い人間が有利な診断の根拠のようにも思える！
書いてある内容は、実に社会学的なのだが、
精神医学は、いつから、無謬性が強くなったのだろう、
と僕は思う。無謬性がないと、気違いを気違いと
言えないからなのだろうが、それは、精神医学が
拡張志向である事の、自業自得と言えまいか。
昨今の傾向として、「軽度な精神障害」の内々に、
予防的に治療をしよう…という傾向が見られる。
自殺のサインを発見しようだとか、幼少期から
発達障害や自閉症の治療に取り組もう…だとかである。
前述したように、「軽度」の予防的治療には
リスクがある。それを、医療畑の方々はどう
お考えだろうか？
DSM-5に関する、素朴な疑問や疑念が、
服薬不要論、根性論にすり替えられている
現状…。画像診断や血液検査、遺伝的影響度も
不確かなまま(存在しない症例が多すぎる)、
大人、青年、児童、そして
幼児や乳児にまでその範囲を広げていく精神医学と
いうのは、人間の人間性、精神性に対する
敬虔さを失っていないだろうか？
こと…児童の精神というのは時に自由で
カオスである場合も多く、そこに、精神的な病理を
見出す事は、形式的に審査しても破綻した論理のように
思うが、狂っているのは誰だろう？
それに疑問を持たない精神病理畑というのは、
いったい、どんな植物を育てているのか？
現代の呪術にも等しい。僕はそんな風に思う。
呪いや、畏れ、怖れ、負の感情を克服しようと
思うあまり、意味不明な体系を作り続けて
自分たちが安心を得ようとしているのではないか。
現代、多くの国家が民主的国家だからまだ
何とかなっているが、精神医学が発展したまま、
独裁的な、ファシズム的な国家が誕生した場合、
どうなるか？というのは、いつか来た道である。
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