京アニと。

by on with コメントはまだありません

京アニの事件に事寄せて、いわゆる「終わりなき日常」論で
炎上したというニュースを見て、考える事もない訳では
ない。
 
僕はかつて、沼津においての聖地巡礼の展開について、
かなり批判的な意見をこのホームページで書いた事がある。
 
今、どう思っているか…と問われれば、聖地巡礼も含めて、
「地方創生」の展開について、構造について、問題がないという
訳ではない…というように思っている。
 
僕が現在、問題に感じている事が、精神医学と、それについての
行政や社会の関わり方であり、まあ、人の生き死にや人生に
それほどクリティカルでない、地方創生という問題についての
優先順位は下がっている。
 
アニメーションが現実逃避だ…という論はあるが、
それなら、かつての劇画ブームはどうだ？時代劇ブームはどうだ？
と思ってしまう。男性主義的な逃避なら○、萌え的なら×、
というようには全く思えないのである。
 
ただ、それが、現実の都市と融合するという事、
街がテーマパーク化、地球がテーマパーク化する事については、
ジョン・アーリの論ずるところをヨスガとして、論じてはみた。
 
終わりなき日常を生きられるのであれば幸福であると思うし、
何らかの、家庭、組織のアクシンデントでそれは終わる、
オタクだって会社を解雇されるかも知れない、京アニの事件は
どうあれ、そんなものはとうに終わったのは僕らは
わかっているのである。
 
そもそも、宮台真司が論じた時の「終わりなき日常論」は、
宮台氏が持つ、大衆や社会のかなり漠としたイメージであり、
どんな「安定成長」の時代にも、個人個人は、安定と不安定の
中を生きてきた筈なのである。となると、今の日常が永遠に続く…
と信じておれたのは、あくまで、若い時代の、青春時代の夢で
あって、警鐘を鳴らさずとも、みな、自然と、社会に出て
生きていく。非正規雇用の増加と終わりなき日常論を接続する
向きもあったが、非正規雇用の増加というのは、労働者の希望だけ
でなく、あくまで雇用を出す企業側の方針あってこそである。
 
グローバルな企業の動向として、固定費の人件費を減らしたいという
流れがあったので…。そこで昨今、社会学にも反省があって、
経済学的な視点を、社会学に持ち込もう、という動きが出てきた。
昨今、翻訳書で売れるその手の本には、経済学的な視点や、
他の学問の視点をミックスしているものが、世界的に売れたり
する。
 
だので…今更、「終わりなき日常」論を出したとて…恥をかくだけ
ではないだろうか。

この記事について
このページは、に最初に書かれました。
その後も、内容を更新したり、削除したりする場合があります。
古い記事は、内容が古くなっているか、間違っている場合があります。
その場合でも、訂正や修正をしない事もあります。
また、記事は、用語の厳密性に欠き、表記揺れも含みます。
厳密な調査に基づいた記事ではありません。これは筆者の主観です。
怪文章のようなものもありますので、回覧にはご注意下さい。
自分でも、「馬鹿が馬鹿言ってる」と思うような記事もございます。


こんな記事もあります


SiteMap | ページ一覧 | サイトマップ